La inquietud que reúne estos trabajos surge en diálogo con el asombro y el escozor que las infancias y las juventudes producen en los adultos y sus instituciones. (1) Como es sabido, que la infancia y la juventud acontezcan no es algo natural. Responde a operaciones discursivas singulares ligadas a ideales y valores colectivos, al modo en que cada época imaginó el vínculo entre generaciones.  Fue así que la modernidad posibilitó la invención de las categorías de edad infancia y adolescencia y la pedagogía, la experiencia de alumnos y estudiantes al integrarlos a unas instituciones, las escolares, que diseñaron sus tiempos cronológicos al transitarlas. Mientras otras diseñaron los tiempos y espacios para contener a los que escapaban de lo normalizado, los excluidos, los menores, los desamparados. De este modo, las instituciones organizadas en la matriz moderna, preocupándose y ocupándose de niños y jóvenes, afirmaron sus cualidades y sus carencias al tiempo que confiaron en sus posibilidades y potencialidades y produjeron una serie de discursos interesados en provocar una forma específica de subjetividad.  Contemporáneamente, los adultos y las instituciones somos demandados por niños y jóvenes que muchas veces nos resultan ajenos, que se sienten ajenos y no alcanzan siquiera a instalarse en el lugar del enigma o la interrogación. La zozobra nos habita, retornando una pregunta que incomoda y redunda agotada de tanta explicación: ¿quiénes son las infancias y las juventudes hoy? En este escenario, invitamos a explorar los problemas del vínculo entre generaciones, los modos en que mudan la autoridad, la ley y la ambigüedad en el lazo que nos vincula, las formas de resistencia y las interpelaciones a las categorías socioculturales construidas históricamente, las preguntas que nos debemos en clave de transmisión. Los capítulos que componen este libro nos ofrecen un derrotero de problemas, miradas y saberes divergentes que convocan a quien esté dispuesto en el recorrido a hacer jugar entre esas líneas resonancias singulares, voces y sentidos de sus propias experiencias.  Mario Zerbino nos advierte sobre “nuevas enfermedades del alma”, que afectan especialmente a niños y jóvenes, y sobre el despliegue de odio generacional, que busca carne joven en la que descargar su furia. Uno de los problemas centrales de nuestra época, señala, es la soledad y el vacío en un momento histórico en el que se nos promete la juventud eterna y la felicidad alucinatoria e infinita. Frente a la saturación y la descomposición de los modos modernos de producir autoridad, abre una analítica de este concepto en las condiciones contemporáneas. “Se trata de nuevas gramáticas que proyectan los problemas hacia el futuro, pero un futuro que ya no es ni lineal ni cronológico, es un futuro anterior, un cuarto tiempo que nos lleva a la necesidad de reformular nuestras preguntas, en tanto ya no tiene demasiado sentido seguir preguntándose de dónde viene la Autoridad.” María Beatriz Greco, entrelazando conceptualizaciones con relatos, narraciones, historias y ficciones abre y desplaza un modo de pensar la autoridad del que enseña y la relación pedagógica en tiempos en que todo parece cuestionarla. La autora, resistiéndose a decretar su sola decadencia, trabaja para encontrar formas nuevas para el deseo de sostener la transmisión, así lo expresa: “Hay modos de pensar la autoridad que nos habilitan a nosotros mismos, en un cara a cara con las nuevas generaciones. Sólo cuando uno se hace cargo de su propio lugar es que puede habilitar a otros, autorizarlos y producir condiciones para que vuelen con sus propias alas”. Daniel Korinfeld señala que la lucha intergeneracional muchas veces es el modo de canalizar determinadas coyunturas políticas y sociales. Por eso el título “Jóvenes en la mira” remite a esa posición de los jóvenes en la “mirada social”, porque hay una cierta urgencia que requiere de nuevos discursos y relatos, de nuevas políticas. “Sabemos —afirma— de cierta ahistoricidad respecto de las miradas hostiles hacia las nuevas generaciones, miradas que podemos constatar que atraviesan distintas épocas y contextos socio culturales. Una tensión social, sobre la cual deberíamos advertir para no confundir con una ‘guerra generacional’, aun cuando en algunos contextos históricos haya guardado esa forma, tiempos en los que juventud y transformación, en algún orden, pudieron haber coincidido especialmente.” Sergio Pujol analiza el imaginario joven en la historia reciente en la Argentina entre los años 1976-1983. Las canciones de Spinetta, Charly García, Serú Girán, León Gieco, Litto Nebia y Virus forman parte del recorrido que nos propone para acercarnos a uno de los registros más sensibles del disenso juvenil durante el período más terrible de la historia argentina reciente. “¿Qué papel jugó el rock en la subjetividad de los jóvenes que debieron crecer bajo la dictadura? Mucho se ha dicho sobre el particular. Que el rock fue un movimiento de resistencia, y que sus canciones divulgaron mensajes críticos cifrados entre jóvenes ávidos de un discurso cuestionador de la realidad imperante. O, por el contrario, que fue funcional al Proceso, ya que habría consolidado el alejamiento de la juventud de la política, a la vez que le brindaba al régimen una buena coartada cada vez que se lo acusaba de impedir toda manifestación juvenil.” Carolina Kaufmann apela a un espacio narrativo y testimonial y nos ubica en un recodo de estas “nuevas infancias y juventudes”. “Reflexionar, pensar las infancias y las adolescencias y a la posibilidad de trabajar el tema de nuestra última Dictadura, en vista a su tratamiento en las aulas, nos instala en el lugar del cuestionamiento, de la inquietud, del silencio. Nos instala en el topos de lo no seguro, de aquello que se da como tarea a realizar, como progresivo recorrido.” Tal vez lo que el lector encuentre en las páginas siguientes no sean más que aperturas, una confluencia de voces y exploraciones en las que también se inscriben los capítulos de quienes compilamos estos textos. “Quizás esta entrada por lugares infrecuentes habilite otros rodeos al misterio que encierra una pregunta: ¿qué es un niño…? O mejor, nos invite a pensar acerca de nosotros mismos —adultos y educadores— y el desafío al que la presencia de un niño nos arroja.” En el impulso que abre un espacio de diálogo, recomponer genealogías ofrece un lugar para desandar y volver a andar sendas marcadas de tanto tránsito y sendas perdidas, inhóspitas, que cuestionen los tiempos detenidos de la escuela. Al tiempo que la inviten, como otrora, al desafío político de disputar el reconocimiento y legitimación de los signos que construyen social y culturalmente a las jóvenes generaciones. Pero ante identidades y culturas mutadas, ante sensibilidades adolescentes que las exhiben, la escuela quizás, sólo quizás, podrá hacer lugar si dejamos aflorar otras interrogaciones. “¿Qué otras experiencias generadoras de otros sentidos sobre ser joven tendrán que ponerse a discusión en torno de la escolarización como condición necesaria para usar y experimentar unas adolescencias modeladas por otras temporalidades?” Si niños y jóvenes desbordan conceptos e instituciones, es su fuerza vital y transformadora lo que debe impulsar nuestras apuestas. Porque, coincidiendo con Benjamin: “no hay narración alguna en que la pregunta: ¿y cómo sigue?, haya dejado de tener derecho a ser formulada”. Porque la antorcha sigue pasando. Delfina Doval - Carina Rattero Paraná, 2011   Nota Esta compilación se ha realizado en el marco de la carrera de Especialización “Políticas de Infancias y Juventudes”, de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de Entre Ríos, dirigida por Delfina Doval y Carina Rattero, y reúne una serie de textos resultantes de las conferencias y paneles que acompañaron su dictado durante el año 2010.